«Не хлебом одним будет
жить человек, но всяким
словом Божиим»
(Лк.4:4).

Когда не было гор на планете и сияли другие созвездья, над безжизненно голой землею ветер пел свои древние песни. Вновь изменится звёздное небо и рассыплются в пыль эти горы, унося эту пыль будет ветер петь печальную песню про вечность. Только слово бессмертно и вечно, слово сказанное человеком, если слово от Бога исходит. Пусть сотрутся высокие горы, ярко вспыхнут, как новые звёзды, и погаснут цивилизации! Не исчезнет одно только слово. Разгораясь всё ярче и ярче, озаряют слова от Бога удивительное мироздание.

* * *

И сквозь толщу тысячелетий ярким светом сияют слова, написанные за тысячи лет до нашей эры на листе папируса, который давно истлел, на языке неизвестного народа, который бесследно исчез, оставив после себя слова неизвестного писателя, жившего в городе, печальные руины которого смешались с безжизненными камнями Иорданской пустыни на планете Земля. С этих, вечно живых слов, начинается самая древняя, но самая известная, самая мудрая, но самая не понятая людьми книга человечества – Библия. Ибо книгу читающий понимает, только приблизившись к ней разумом. И навечно звучат торжественные слова Бога, как сигнал рождения мира:

«Да будет свет. И стал свет» (Быт.1:3).

* * *

После того, как в первой книге на планете Земля – в Библии – были написаны слова: «и стал свет», -- тысячи тысяч философов, естественников, а то и просто любителей язык почесать, стали Библию критиковать, с этих слов начиная. Как спортсмены состязаются на одном снаряде, так и тьма критиков, соревнуясь в учёности, объясняли менее учёным современникам не корректность слов этих: дескать, не могло быть света в первый день творения, до появления источников света, созданных в третий день творения, когда

«сказал Бог: «Да будут светила на тверди небесной для освещения земли» (Быт.1:14)..

Гениальность интуитивна, а посредственность логична. Но логика – рабочий инструмент, как рычаг, и результат действия её зависит от точки опоры – исходных данных. Материалисты, зашоренные учёностью, торопливо орудуют логикой, как взломщики ломом, не думая о том: материален ли сам свет, если волны его распространяются вне материи – в космическом вакууме? Даже антиномичность света не озадачила усердных критиков Библии. А самая древняя и всегда новая книга, Библия, отвергая примитивизм логики и убогого здравого смысла в науках, которые постигают творения Божии кувалдой, а не разумом, рекомендует:

«Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым» (1Кор.3:18.).

Потому что истины, которые завтра будут называть мудрыми, а послезавтра ординарными, сегодня называют безумными. И гениальный Нильс Бор сказал: «Если новая теория недостаточно безумна, она не может быть правильной». Перенос закономерностей из одной области знаний в другую – самый верный путь… в тупик. Пример тому, -- убеждение, что у света должен быть источник. Но, вот, сто лет, как всем известно, что источники света рождены из света тогда, когда в мироздании был только свет и ничего больше не было, -- даже времени! Потому-то свет, -- запредельная субстанция: он единственный не содержит в себе понятия времени. Это критическое состояние материи на грани миров рационального и иррационального. Или, по-библейски: видимого и невидимого. И началом этому было то мгновение, когда

«из невидимого произошло видимое». (Евр.11:3)..

Пограничностью света объясняется его антиномичность, свойственная всем понятиям, простирающимся за пределы трёхмерного материального мира. Рождённые в мире невидимом: свет и время, -- начала мира видимого, материального, обладающего временем,

«ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2Кор.4:18).

Временно то, что подвластно времени. А первая вспышка света была

«прежде вековых времён» (Тит.1:2),

тогда, когда времени не было. И сохранил в себе свет удивительное время, равное нулю и бесконечности. Четырнадцать миллиардов лет минуло с тех пор, как зажегся во вселенной Свет, став началом Великой Светомузыки Рождения миров. И музыкальный пророк – гениальный композитор Скрябин, интуитивно восстановил память о том чудесном событии в светомузыкальной симфонии «Божественная поэма».

* * *

Автор этой книги, с помощью слова, осмеливается описать не только музыку Скрябина, -- удивительную симфонию, поставленную с помощью самой совершенной светомузыкальной аппаратуры, но и великолепную фантасмагорию, непостижимую по размерам и многоцветию, громовые аккорды которой ослепительно громыхнули тогда, когда в этом мире не было ничего, потому что не было ещё самого мира, а была только

«премудрость, обитающая с разумом» (Пр.8:12).

У автора -- только слово, но это не мало! -- ибо слово -- основа разума, план материализации мысли и духовное начало каждого предмета и понятия. Не спроста же

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин.1:1).

Было так. За дирижерский пульт Вселенной встаёт Великий Маэстро -- Автор «Божественной поэмы мироздания» -- Господь Бог. Взлетает ввысь дирижерская палочка, и… мир Невидимый замирает в ожидании…

* * *

…ничего не было в мире Видимом. Не было света, не было тьмы. И времени не было – было безвременье, потому что было это

«прежде вековых времён» (Тит.1:2).

Даже пустоты не было, так как не было пространства и

«ещё не существовали бездны» (Пр.8:24),

так как не было материи, не было атомов, ибо не было

«начальных пылинок вселенной» (Пр.8:26).

И рождается… ти-ши-на. Сгущается. Становится гнетущей. Гнёт тишины непереносим даже для пустоты, ибо тишина рождает страшный звук – инфразвук – убийцу всего сущего. Со звуком, зловещие громы которого беззвучно грохочут за пределами самых низких регистров, появляется таинственное «ничто» -- Мэон, -- Хранитель Генотипа Мироздания, -- звук Чёрного Ужаса, звук бездонной бездны – абсолютной пустоты, насыщенной материей плотнее, чем ядра будущих звёзд. Ибо, чем плотнее материя, тем она ближе к абсолютной пустоте – это антиномический парадокс. Беззвучный грохот сверхтяжелых вибраций ужаса нарастает, переходя в угрюмо-утробный рык пробуждения мэона. И восставший из небытия зародыш вселенной грохочет в недрах Мэона тревожной вибрацией набата:

-- Мэон! Мэон-н!! Мэон-н-н!!!

И напрягается до предела Невидимый мир в муках рождения мира Видимого. Вибрации сверхтяжелых звуков ревут и стонут под напором боли, ужаса, и… рвутся! -- рвутся грани невидимого мира… ВСПЫШКА!!!

Ярче миллионов солнц, бесконечно долгая вспышка света озаряет наступившее безмолвие. Это -- «Поэма экстаза», это рождение нового мира, это – безумный восторг первого аккорда «Божественной поэмы», -- первый мажорный аккорд «Рождения миров» после минорной увертюры – первый аккорд света в грядущем сиянии разноцветия светомузыки. СВЕРШИЛОСЬ!!! –

«из невидимого произошло видимое»! (Евр.11:3).

За вспышкой света, в мир видимый обрушиваются торжественные громы сотворения миров, слабое эхо которых через миллиардолетия будут потрясать вселенную. Это первые громы симфонии созидания миров, первая музыка небес, бледное эхо которой, когда-нибудь, отразится в громах аккордов будущих величественных симфоний, созданных богами, рождёнными в новых мирах.

* * *

Первая симфония Рождения Миров была рождена из света, гравитации, пространства и времени. И доднесь во всём диапазоне электромагнитных излучений гремят торжественные аккорды симфонии рождения вселенной! И как рефрен пронизывает симфонию рождения миров – это свет, Свет, СВЕТ!!! Ликующие аккорды творения миров из тьмы и света родились тогда, когда

«отделил Бог свет от тьмы» (Быт1:4),

ибо с первым лучом света родилась и первая тень. А свет, Свет, СВЕТ, -- разгораясь ярче и ослепительней, заполняет новорожденную вселенную! Победоносно сияющий свет всех цветов и оттенков – свет всех частот электромагнитных излучений, свет в каждом аккорде творения, и в самом себе! Низкочастотные басы гравитации: угрюмые, зловеще багровые, хранители частотного генотипа Мэона, оттеняются причудливыми переливами звонко серебристого сияния хрононов времени. Накладываясь друг на друга, сверкающие, как бриллианты, сгустки времени, вспыхивают, закручиваясь в причудливые спиральные воронки диаметрами в миллионы световых лет. И в причудливом переплетении фантастических фигур, сотканных из ослепительного сияния, фигур непостижимых разуму и математическому анализу, фигур размерами от ангстремов до бесконечности, в неистовстве взрывающегося мироздания, торжествующе гремят аккорды Божественной поэмы Творения Миров! Преображаясь в бесчисленных интерференциях, создавая странные, причудливо пульсирующие, светосочетания, зловеще искажаясь в дифракциях, множась в отражениях от границ рождающихся смежных пространств, фантастически преломляясь в призрачных гранях многомерного мироздания, непредсказуемо трансформируясь в вихрях хрононов рождающегося времени, взрываясь в непостижимой глубине всё новых и новых бездонных воронок световых вихрей, -- сияющие аккорды Божественной музыки света и времени стремительно раздвигают беспредельные пределы мироздания!

Так, подобно бледной тени рождения вселенной, запечатлены в «Божественной поэме» Скрябина следы сотворения мира…

* * *

Был ли грандиозный фейерверк рождения света краткой вспышкой, или эта феерия длилась миллионы миллионов лет? Кто, кроме Бога , ответит на этот вопрос, если не было не только дотошного естествоиспытателя с часами и неуемной жаждой всё измерить, но не существовала та физическая величина, которую придумал самоуверенный человек для постижения вселенной: «равномерное время». Как можно постигать и измерять время, живя внутри его? Нет и не было времени, которым можно измерять длительность процессов, деля процесс на ломтики микро или гигомегасекунд, ибо рождение мира было

«прежде вековых времён» (Тит.1:2).

Из рождающихся хрононов, завихряющихся в миллиардолетиях, поныне кристаллизуется причудливая физико-мистическая субстанция – время. Та величина, без которой невозможно описание материального мира с его законами. Без участия в них времени, исчезают законы мироздания, так как невозможны они вне времени и пространства, которое неотделимо от времени. Потому-то описание Конца Света начинается с сообщения Ангела о том,

«что времени уже не будет» (От.10:6).

Каждая частица мира Видимого хранит в себе тайну мира невидимого, но ВРЕМЯ – навсегда остается самым удивительным созданием Божьим. Это физическая величина, которая «не от мира сего». Она не рациональная, а иррациональная, рожденная в тайниках Невидимого мира. В кольцах времени, в самых невероятных совмещениях, рождаются события прошлого и будущего, распадаясь на непредсказуемые случайности, являющиеся из сочетаний таинственного прошлого и загадочного будущего – того будущего, которое предшествовало прошлому, потому что было оно ещё до того, как придумали люди поток времени с названием «линейный», без представления о его кривизне, направлении и внутренних флуктуациях – завихрениях, которые врастают в причудливые совмещения пространств, находящихся друг в друге. И события закруженные, закольцованные, заспираленные в случайностях непредсказуемого хаоса временнЫх завихрений, совершаются вопреки причинно-следственным законам. Ибо

«Он (Бог) изменяет времена и лета» (Дан.2:21).

И рассыпаются события, как бусинки драгоценного ожерелья, в нежданных последовательностях мелькая загадочными светлячками в кромешной тьме тысячелетий, как таинственные огоньки призрачных цивилизаций, ещё не родившихся в этом мире. И разве дано нам знать, сколько времени отделяет одно событие от другого, если миллионы назойливо тикающих механизмов – часов, -- отсчитывают не хрононы времени, а количество колебаний собственных маятников, колебаний которые не зависят от от времени.

Впрячь бы это время В приводной бы ремень: Спустишь с холостого -- И чеши, и сыпь! Чтобы, не часы показывали время, А время честно двигало часы!

Написал Маяковский это пожелание, узнав, что время обладает ещё и колоссальной энергией, зажигающей звёзды. И самый бессмысленный вопрос, который придумало человечество, это: когда будет конец света? Задолго не только до Эйнштейна, но и до Иисуса Христа поняли люди: не может быть пресловутого «равномерного времени», потому что не только пространство, но и время, неотделимое от пространства, находится в руках Бога, потому

«что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2Пет.3:8), ибо

А временные интервалы, -- это абстракции физиков, придуманные в потугах постичь законы мироздания, где рациональными явлениями правит иррациональная величина – время. Без времени нет движения, материи, пространства. В каждой физической формуле явно или не явно, но присутствует время. И возникает вопрос: на сколько реально мироздание, существование которого описано формулами с не реальной величиной? И как нелепо выглядит критика Библии за сотворение мира в шесть дней! Будто бы кто-то может объяснить разницу между минутой и миллиардом лет, не упомянув про время, значение которого никому не известно, так же, как его структура и вектор. И уж совсем непристойны потуги церковников по вычислению сроков Конца Света! Господь создал этот мир не по проекту глобального вокзала, где человечество должно терпеливо дожидаться Конца Света. И назойливым недоумкам, удивляющимся: почему так запаздывает Конец Света? – отвечает Библия резковато, как усталая дежурная из окошечка справочной службы:

«Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян.1:7).

Дескать, отвяньте, господа нетерпеливые! Надоели ваши дурацкие вопросы! Займитесь полезным делом: любите, творите! И не беспокойтесь: когда придёт Конец Света – вам сообщат! А в Библии предусмотрен предварительный сигнал Конца Света: это тогда будет, когда

«времени уже не будет» (От.10:6).

Вот тогда и исчезнет свет, где время находится в экстремальных ипостасях: нуля и бесконечности. А после и весь Свет растворится в наступившей тьме кромешной. Останется недвижное «ничто» -- чёрный сверхплотный вакуум, перетекающий в абсолютное небытие без пространства и времени – Мэон.

-- Мэон-н-н!!! – простонет, растворяясь в густеющей тьме, тяжелый, как отчаяние, удар погребального колокола.

-- Мэон-н-н!!! – прошелестит последний прощальный вздох сворачивающейся вселенной. И гигантская петля Мебиуса трёхмерной вселенной, размером в четырнадцать миллиардов световых лет, захлестнувшись вокруг себя, покорно свернётся тугим узлом небытия, исчезая в судороге многомерного коллапса.

«и небеса свернутся, как свиток книжный» (От.6:14).

Свернётся трёхмерный мир внутри четырёхмерного пространства, подобно древнему папирусному свитку. Свернётся в двухмерную плоскость, одномерную линию и в тугую спираль, не имеющую размера – в «сингулярную точку», или, по Библии: пространство «не от мира сего».

* * *

В бессчётном числе пульсаций пространств и времени, в рождениях и гибелях вселенных, воскресающих из небытия Мэона и исчезающих в бездонных провалах чёрных дыр, рождаются и умирают во тьме дематериализаций, блаженствующие и страдающие на бесчисленных планетах разумные создания Божии. А после гибели миров остаются в Духе Божием интеллекты цивилизаций: удивительные знания, обретённые всепроникающим разумом мыслителей – та духовная часть мироздания, которая находится в мире Невидимом – мире вечном. Остаётся Дух Божий, наполненный Разумом тех, кто духом своим находится в Духе Божием.

«А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:17).

«Бог есть дух» (4:24),

Причём «дух» с маленькой буквы, -- дух мыслящих существ -- сыновей Божиих. Смысл жизни мыслящих существ – создание и накопление информации, ибо

«не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим» (Лк.4:4).

Бог – духовная часть мыслящего существа, в том числе -- человека! Бог – знание, информация,

«ибо Господь есть Бог ведения» (1Цар.2:3).

Слово – носитель информации разумных существ вселенной, каким бы языком они ни пользовались, но которые, как трудолюбивые пчёлы, цикл за циклом миллиарды миллиардов лет собирают слова знаний в единую копилку информации вселенной – в Дух Божий. И рождение новой «видимой», то есть, материальной Вселенной начинается с реализации информации.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога и Слово было Бог» (Ин.1:1).

Не дано знать нам – созданиям мимолётной цивилизации одного из крохотных мирков, -- сколько миллиарднолетних пульсаций мироздания было до нас, и сколько будет после? Сколько раз перекачивалась информация из мира Видимого в мир Невидимый? Сколько раз рождалась и погибала материальная вселенная, корчась в агонии многомерных коллапсов? Но известно, что от первого дня творения нашей видимой материальной пульсации прошло 14 миллиардов лет, а нашей планете – четыре. За это время в причудливой истории планеты и в мотыльково-кратковременной истории человеческой, произошло невероятно много событий. Но всего несколько тысяч лет тому назад, там, где сегодня лежат почерневшие от зноя камни Иорданской пустыни, в каком-то, по восточному пестрокрасочном шумном городе, произошло событие, которое никто тогда не заметил в суете мелочных страстей и забот. Хотя было это событие из разряда тех, которые зовут чудом: человек, не знавший ни о волновой механике мироздания, ни об электромагнитной природе света, ни об энергетической структуре сущего, человек, которому чудо интуиции открыло прошлое и будущее мироздания в причудливых завихрениях времени, человек-пророк, написал слова, которыми начинается главная книга человечества – Библия:

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт.1:3).

И эти необычные слова подтвердили то, что человеку-пророку доступно свершение чуда, потому что он тоже бог. Бог в стадии развития интеллекта, находящийся в несовершенной плотской оболочке человека, как прекрасная бабочка, зреющая в уродливой гусенице. Ведь ещё задолго до нашей эры сказал Бог людям:

«Вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс.81:6).

Эти великолепные слова Всевышнего стали индикатором зомбированности: понимание их не доступно тем, кто

«своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют» (Мр.4:12),

Поэтому эти слова Всевышнего объясняет и комментирует Сын Человеческий:

«Иисус отвечал им (иудеям): не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, – Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»?» (Ин.10:34-36).

Долго и тупо перечитывая эти строчки, никогда не поймут их смысла злобные православные зомби, с душами рабов. Иисус Христос и священники читали одно и то же Слово Божие, а понимали его по-разному. Священники не понимали Иисуса Христа, и они распяли Его, для утверждения своей правоты. Страшна злобная сила зомби, которым не доступны ни Мысль, ни Слово. Перед ними глухая стена непонимания, на которой они распинают инакомыслящих. Не способны они понять и то, что логика – это только рычаг, действие которого зависит от правильно выбранной точки опоры. Например, если слова «Отче наш» относятся к Богу, то кто мы? Рабы или боги? Не безнравственно ли отрекаться от Отца Всевышнего, упорно твердя, что ты раб и сын раба!?

Но за тысячи лет до Иисуса Христа неизвестный писатель, плюнув на всё, в том числе на логику, не обращая внимание на насмешки современников, не опасаясь испортить дорогой лист папируса, веря своей интуиции, начертал слова, которые озадачили не только его современников, но и тех, кто родился спустя тысячелетия. Ибо написано было в Библии то, что СПЕРВА был свет, а потом всё остальное! Поистине, этот писатель был не рабом, а богом -- сыном Божиим!

* * *

И в двадцатом веке от рождества Христова, эти слова нашли подтверждение в открытии астрономами удивительного света, не имеющего источника, но имеющего температуру 3 гр. по К. Назвали учёные его «реликтовым». Это свет, заблудившийся во тьме мироздания, светит во вселенной от Первого Дня Творения. Как эхо отзвучавшего аккорда симфонии долго, печально блуждает по дальним уголкам огромного концертного зала, так этот свет стал исчезающим эхом светомузыкальной Симфонии Рождения Миров, – «Божественной Поэмы» под управлением Бога. И сказано об этом свете:

«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин.1:5).

Не огонь, не солнце, а свет светит! Светит сам свет!! Во тьме…

Конец пролога.