Роман "День седьмой".
Глава 11. Поиск идеи. (От Юнта).

«всякий просящий получает, и ищущий
находит, и стучащему отворят»
(Мф.7:7,8)

После обеда собираются в кают-компании члены Совета, для коллективных размышлений: как спасать жизнь на Земле? Из солидарности прихожу и я, хотя понимаю, что моя бестолковка, которую я семьдесят лет причёсываю, не предназначена для таких эпохальных открытий. Я педант, трудяга, скептик. Мой прообраз -- ученик Иисуса Христа – Фома Близнец, которого попы, по скудоумию, назвали «Неверным». А он-то и есть самый верный! Стойко верен, но! -- фактам. Байками про грёзы, слёзы, видения и откровения – такого не проймешь.

В педантизме моя слабость и моя сила. Дай мне зародыш идеи, -- вцеплюсь я в него, как бульдог в свиную отбивную и, хоть режь меня, из зубов не выпущу, пока не дожую. Такие, романтичные идеалисты , как Эрт, мгновенно загораются идеями, а при первой неудаче выплёвывают их, обслюнявленными, и вынюхивают новые, помягче. А я догрызу любую идею, даже если там -- ни капли здравого смысла! В порошек сгрызу любую пустышку. Но во что мне вцепиться, если и намёка нет на идею? Дремлю в кресле, или развлекаюсь тем, что обдумываю на ужин новое кулинарное блюдо, -- это моё хобби. А то, от скуки, брюзжу под нос на всех открывателей сверхзадачи, которую надо «поднатужиться и решить», а каким местом поднатужиться? – не говорят…

И я делю эту рыхлую мысль на чёткие вопросы. Первый: надо ли искать? Может быть и так всё обойдётся? «Без воли Божией и волос не упадёт». Так как я флегматик, очень мне хочется, чтобы Бог всерьёз подумал о моей лысинке, откуда так много волос выпало! -- а я полежу, подумаю о чём-нибудь более приятном. Например, про шашлык. Я могу лёжа и помолиться, если Бог за меня поработает! Но Бог не приветствует лежебок и не встречал я такого оголтелого фаталиста, который в уборной не снял бы штаны, надеясь: «Всё в руках Божиих». Знают фаталисты: не в руках чьих-то, а в штанах твоих будет это «всё»! Значит, решение сверхзадачи придётся искать. Причём самим.

Второй вопрос: а где искать? «Ох, как трудно найти чёрную кошку в тёмной комнате, особенно если её там нет!» сказал мудрец. Мы на той же стадии поисков, но, в отличие от мудреца, не знаем: что ищем и где? При таком методе поиска во мраке неизвестности, есть шанс нащупать во тьме не кошку, а крокодила.

И в третьих: а как искать? Для каждого дела есть свой метод. Но метод работает, если знаешь: «Что ищешь?» Вопрос: «поищи-ка что-нибудь и где-нибудь?» -- задают в сказках дураку, но не компьютеру. Кстати! – говорят же: трудный вопрос задай умному, а неразрешимый – дураку. С таким вопросом справляется разум, обладающий даром интуиции. Только интуиция перепрыгивает через неведомое при отсутствии промежуточных идей. Значит, нужен поиск интуитивный.

Но интуиция – дама шаловливая и любит водить за нос, а не рожать идею «по первому требованию заказчика». Те, кто на неё рассчитывает, остаются «при своих интересах». А если кое-кого из настырных любимчиков одаривает она идеей, то только в самых необычных местах. Отнюдь, не в лабораториях и кабинетах. Кто-то, выпучив глаза, бежит голышом из общественной бани с намыленной попкой, распугивая местное население воплем: «э-эври-ика-а»!!! Другой, заливаясь счастливым смехом идиота, сидит под яблоней, потирая фиолетовую шишку от упавшего на лысину яблока. Третий, наводя страх на домочадцев, по ночам, как привидение, бредёт по дому в подштанниках и ищет бумажку, чтобы нарисовать приснившуюся таблицу элементов…

Много вариантов пришествия идеи. А закономерность одна: правом отцовства интуитивной идеи обладает тот, кто долго и заботливо вынашивал её в себе, как женщина вынашивает ребёнка. И тогда какой-то пустячок может подтолкнуть мысль туда, где логика не ночевала. Есть много способов интуитивных поисков, но нет ни одной методики. Потому, что общее у этих способов – дурдомовская логика. И самый дурной способ – последовательный перебор несуразных предположений. И чем в предположениях больше идиотизма, тем вероятнее обнаружить там тот пустячёк, наткнувшись на который закосневшая от логики мысль неожиданно выпрыгнет из наезженной колеи незыблемых догм и правил. Как советует Книга Книг:

«не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего» (Рим.12:2).

То есть, думайте по новому, не как все! И командор выбрал именно этот способ для поиска Её Величества Идеи! Так и ловим мы иллюзорную идею в иллюзорные сети интуиции, состязаясь, кто кого переиллюзорит? «И каждый вечер в час назначенный» я прихожу в кают-компанию, где шестеро геронтологических балбесов, к удивлению скромного юноши, не всегда понимающего их шуточки, играют в детскую игру «чепуху», состязаясь в придумывании нелепостей. А я, поставив перед собой два вопроса, получил, два чётких ответа: искать решение надо, а как и где искать – это без разницы, раз нет у задачи ни условия, ни метода решения.

Закономерен третий вопрос: а можно ли найти решение при таких исходных данных? Отвечаю. Из математики известно: если монету подбросить Х+1 раз, то однажды выпадет ни орёл, ни решка: монета встанет на ребро! Значит, командор рассчитывает на чудо: из числа фантастических предположений, равного Х+1, одно окажется правильным! Потому, что для такого решения не годятся ни техническая эрудиция Инта, ни пробойно лихая логика Эрта, ни моя занудливая педантичность. Все мы зашорены знаниями. А для такого необычайного открытия лучше всего подошло бы сочетание мечтательности с наивностью. Такое бывает в очень раннем возрасте, когда душа человека через дух его ещё соединена с Духом Божиим.

«если не будете, как дети, не войдёте в Царство Небесное» (Мф.18:3),

говорил о таком состоянии души Иисус Христос. Такое душевно-духовное состояние гениев способствует рождению неординарных идей. Один двадцатилетний юноша, когда его спросили: как сделал онсвоё гениальное открытие, ещё не изучив физику? – ответил: «Все, изучившие физику, знали, что это невозможно, а я это ещё не знал!» Есть надежда на Уста и Орта. Они молоды душевно: мечтательны. Да и в технике не очень... Ещё больше надежды на Иафета. Но больше всего можно рассчитывать на Анта, обладающего сверхъестественной интуицией. Бог специально создал командора для решения задач без условий и методов решения. Но, пока что, Совет во главе с Антом похож на анекдотичного ветеринара:

-- Доктор, у меня поросёнок болеет.

-- Потрите животик этим… да не себе, -- ему!

На второй день:

-- А поросёнок всё болеет…

-- Правильно! Помойте лапки и ушки тёплой водой! И себе тоже… особенно – уши.

На третий:

-- А поросёнок совсем плох…

-- Всё хорошо! Дайте касторку!

А на четвёртый:

-- А поросёночек сдох…

-- Жалко! У меня осталось так много не использованных рецептов!

* * *

Раздражает меня в этой ежедневной игре в «Угадайку», для детей с замедленным умственным развитием, то, что она отнимает у меня самое приятное послеобеденное время и не способствует нормальному пищеварению. Вместо того, чтобы мне, как положено пожилому флегматику, пообедав, вздремнуть на диване, вынужден я, сквозь дрему, слушать бредятину вроде:

-- …

-- А не лучше ли взорвать её? Или поджечь?

-- Не горит она, раз не сгорела от пылких сонетов.

-- Горение это окисление… а где кислород?

-- Тогда серией взрывов изменим траекторию!

-- Конгениально! – сказал литгерой, который думал, что Луна не больше суповой тарелки! Какова её масса, Ифт? То-то, – восьмидесятая доля Земли! Или проще: семьдесят три миллиона триллионов тонн!! Да чтобы такая штучка с ручкой только б вздрогнула, надо тротила в тысячу тысяч раз больше массы Корабля! А топлива у нас -- на взлёт и… падение.

-- Ядерный взрыв?

-- Хм! Ты сперва найди там уран, построй шахту и предприятие для обогащения…

-- А вакуумный взрыв?

-- Ты на Луне хочешь построить электростанцию?

-- Да хватит бомбить! Будто бы банда террористов! Только и слышу: бомбанём, сожжем, рванём… давайте жить мирно. Как сказал поэт: «унесём светоч знаний в пещеры».

-- Вот-вот! И утопим знания, вместе с собой . Если не завалит светочей при первом землетрясении…

-- Эй! Микробиологи!! Уснули? Вас тут большинство! Выдайте на гора хотя бы микроидею! Есть ли такая бацилла, которая Луну бы схарчила?

Восстаю я из дрёмы – камушек Эрта в мой огород. Ворчу недовольно:

-- Не бацилла, а бактерия. Это не твои бездушные производные гравитаций. Бактерия – творение Божие, не хуже тебя по геному и ей кислород полагается при каждом вздохе, даже печальном. А без кислорода, она, болезная, говоря по медицински, -- копыта отбросит…

* * *

И такая дребедень каждый день. Чувствуешь себя мухой в стеклянной банке, стенки которой не дают интеллекту вырваться на волю. Жужжим на одном месте… Зациклено и ортодоксально научены мы думать. Не в силах нам вырваться из наезженной колеи своих научно-технических знаний. Слишком мы умные! А идея нужна безумная!! Потому что

«если кто из вас думает быть мудрым, в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым» (1Кор.3:18).

Один из гениальных физиков на Фаэро сказал: «Если новая теория недостаточнобезумна, она не может быть правильной». А в Книге Книг сказано:

«Не обратил ли Богмудрость мира сего в безумие?» (1Кор.1:20).

А то, что от Бога – не обычно, не привычно и… гениально просто!

«Потому что немудрое Божие премудрее человеков» (1Кор.1:25).

* * *

День за днём проходят и я, уже потеряв надежду, откровенно засыпаю под монотонный зудёж моих добрых друзей, всё ещё добросовестно поддерживающих этот бессмысленный трёп. А посматривая на Иафета, искренне жалею юношу, изнывающего от скуки на столь экзотическом мероприятии. Повезло ему родиться на планете, где никогда не грохотали атомные взрывы, уносящие десятки тысяч жизней, не скрежетали на развалинах домов танковые гусеницы, из океанов не поднимались черные атомные субмарины, начинённые смертоносными ракетами. Но каждый вечер Иафет приходит на Совет и скромно сидит на своём самодельном стуле. Слушает наши споры о странных и не понятных для него машинах и веществах, созданных людьми для уничтожения людей, зданий, природы. И однажды Инт, офонарев, сказал:

-- Постороить бы оро-омный длинный парохо-од…

-- Из чего?

-- Деревянный. Или много деревянных…

-- Кораблестроение и навигация – дело тонкое, – возражает Уст. -- Это не дома лепить из кирпича, да на твёрдом грунте. Суда качает, во всех направлениях изгибает и корёжит. Ими надо уметь управлять, чтобы не плавать кверху килем и не тонуть у ближайшего рифа. Если даже предположить, что у нас будет столько десятков тысяч больших судов, что мы затолкаем туда всю фауну Земли,

«чтобы сохранить племя для всей земли» (Быт.7:3),

то где взять столько опытных мореманов, чтобы управлять этими судами!?

И тут я, кроткий флегматик, обрываю дискуссию криком страдальца, измученного глупостью:

-- Подождите поднимать якоря и отправлять в плавание суда под командой старушек и младенцев! Не надоело воду варить и порожняк гонять из угла в угол!? Посчитайте, сколько надо судов только для насекомых! А им нужно ещё и обедать ! А вы знаете, сколько за год жрёт слон? Лучше пофантазируйте, как вы это зверьё на корабли посадите! Бегемотов, мух, оленей, жуков, носорогов, червяков, жирафов… а скольких животных мы не знаем! Такого аттракциона ни в одном цирке не было! А вы в планетарном масштабе… улыбающиеся крокодилы в тельняшках по трапам взбегают и коровам галантно помогают… а тигры зайцам места уступают! И зайцы волка не обижают!..

Умолк я, в изнеможении упав в кресло. Со времён защиты диссертации столько не говорил подряд, да ещё так эмоционально. И тут…

-- Гофер… -- тихо, как дуновение ветерка, робко прошелестело из оттуда, где сидел Иафет. Но Орт, сидящий рядом с ним переспросил:

-- Что?

Поперхнувшись от смущения, Иафет повторил:

-- Дерево гофер… животные сами пойдут на судно, если оно из гофера…-- и, вдруг, подскочив, как на пружинке, Иафет кричит: -- я вам покажу!! такое!!!... – и исчезает за дверью.

Озадаченные члены Совета стали от недоумения уточнять: что такое – дерево гофер и почему ЭТО так взволновало Иафета, почему он, закричав, убежал? Орт разыскал в шкафу папку с описаниями флоры Земли. Эти описания были сделаны ещё во время первых путешествий по планете. Найдя гофер прочитал: «Гофер. Хвойное дерево семейства таксодиевых. Высота до трёхсот локтей. Иногда выше. Слабая корневая система. Растёт во влажных местах, защищённых от ветра. До ближайшей гоферовой рощи день пешего пути… сужение ствола около трёх процентов… ветки только на макушке… вот это – да! Готовые брёвна из земли растут! И уже просмоленные! Вот из чего кораблик бы построить!! А, вот, и фото… лес на фоне гор… красотища! А Уст дополняет информацию:

-- Гофер – священное дерево. Делают из него предметы посвященные Богу. В частности – ларцы, сундуки, которые называют ковчегами…

Конец главы 11.